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中国现代殡葬文化：社会在发展，时代在进步。殡葬文化也随之改变，下面就跟随唯仔，聊一聊中国现代殡葬文化的发展史。中国民族历史源远流长，传统殡葬文化博大精深，像一颗璀燦的明珠照亮着世界，让中国人民以及海外华人引以为傲。从诗词歌赋到笔墨书画，无不渗透着中国传统殡葬文化的精髓，凝聚着整个中华民族。后，各式各样的西方思想不断涌人，人们的思维、行为和生活方式都受到了外来殡葬文化的冲击，使中国的传统殡葬文化受到了严峻的考验，开始地转换和发展。从葬礼回来之后除了洗头洗澡之外，参加葬礼时所穿的衣物也要及时的清洗并且整理干净，不要放在家中过夜。上海宝山殡仪馆客服

骨灰盒落葬应该注意提前备好陪葬用品。每个地方都有自己的殡葬风俗，陪葬用品也各不相同，但多数会选用瓷器、麻钱、石狮子等物品，这个根据逝者和家属的意愿选择有两三样有代表性的物品即可。建议不要放金属类制品，一来这类东西有辐射，对亲人灵骨不好，二来这类物品遇潮容易氧化，导致生锈发黑等情况！但如果是在公墓落葬，就要遵守公墓的相关规定，有些公墓是不允许客户向墓穴里安放陪葬品的。如果公墓没有这方面的限制，建议可以安放一些塑料元宝之类的。北方某些地区流行放4个元宝7个铜钱到墓穴里，元宝又分二金二银，摆放于墓穴四个角，寓意四角压财，7个铜钱则以北斗七星钱摆放于骨灰盒底部。宝山殡仪电话每个地方都有自己的殡葬风俗，陪葬用品也各不相同。

棺材又在农村俗称为"十页瓦"，一般为十页木料制成，但也有用十二页木料制成的，这种俗称"十二元"。十页木料做成的，其中盖(顶盖)为三页，底(底部)为三页，邦(两边)各两页，档(前后)为5-11块其他贵重木料。客家人的棺材也称寿木、老屋。全杉木打造，客家人用于装殓逝去的老人。农家制做棺木，一般在30岁左右就要精选木料制作好，准备去世以后用。客家人一般在世时就要做好棺木，称"寿木"或"寿器"，表示添寿加福。制作寿木时，家境富饶的，用4根整木方料做寿器，称"四角"，即盖板、底板和边板用整块方料做成，棺木内有一块由7颗星连成的抬尸板，称"七星板"。此外，还有"六角"、"八角"寿木，即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做"十个角"寿木，选用的木料比"八个角"略小；一般人家做"十二角"寿木，即由12根小木筒做成，比"十个角"方料又稍小一点。寿木做好后，家境好的会请漆工及时涮好油漆，大头顶端书"福"，前端小头写"寿"，棺盖板上用红纸书写"福如东海"、"寿比南山"。客家人的习俗，未过花甲而身亡的称"短命"，一般不能享用棺木安葬，只能用几块木板钉成棺材状，称"火板子"。

从殡仪馆回家后注意事项：去殡仪馆回家后，一定要及时洗澡洗头，还要把全身上下、里里外外的衣服全部都换掉。洗澡和洗头的时候，不要敷衍了事，而是要洗很长的时间，确保彻底清洗干净。洗好之后，还要给自己佩戴上开运的饰品，比如说桃木手串、红色手绳等等，这样都能净化身上的晦气和阴气，从而保证自己的健康和平安。而且去殡仪馆回家后的当天晚上，家里一定要保证每个房间都亮亮堂堂。要彻夜开灯，不要关灯睡觉，较好把门灯都打开，这样才能让气场变得更为旺盛和上扬。上海市宝山殡仪馆：寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。

去殡仪馆后回家的禁忌，参加葬礼后有哪些禁忌：不要拜访亲友：殡仪馆在人们的眼里是十分不吉利，也很晦气的地方，从这里出来之后不但不能回家，也不要拜访亲友，否则不好的运势会传给亲友。如果被对方知道你从殡仪馆出来就直接去到他们的家，可能对方的心里也会有所芥蒂。参加葬礼之后要注意什么：洗个热水澡：从殡仪馆出来或者参加葬礼之后，在外逗留一段时间回家之后，也有很多注意事项。建议回家的件事就是洗个热水澡，从头到脚去除污秽之气。同时，热水澡也有助于放松心情，如果在心情比较悲痛的情况下，更是要注意清洗。上海市宝山殡仪馆：殡葬服务直接服务的对象是逝者，间接服务对象为生者。上海宝山殡仪馆客服

将骨灰盒放入墓穴，并由家属确认骨灰盒摆放无误之后，工作人员进行封穴，亲属亦可协助。上海宝山殡仪馆客服

中国传统殡葬仪式流程：重要的党政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低。一般人逝世，悼念仪式较为简单，只有向遗体告别和追悼会两项。中国提倡简葬，许多生前担任党政军要职的，死后也只举行简单的遗体告别仪式，不开追悼会，仪式过后即行火葬。中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事(喜事)相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。其主要过程有：小殓：为尸体净身，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。上海宝山殡仪馆客服